September 2022

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Wissen Sie, was ein ipsulum ist? Ich bin nach wie vor der Ansicht, einer meiner Schüler habe das erfunden. Der sichere Beweis ist allerdings sehr schwierig. Um Neolatinismen und anderes geht es einem Beitrag von ntv. - Die Themenbandbreite medialer Berichterstattung und Diskussionen zu unserem Sektor war im diesjährigen Sommer trotz der krisenhaften Gesamtsituation recht weit gesteckt. Klassische Sprachen und Altertumswissenschaften hatten ihren Platz. Teilweise sorgt dafür nach wie vor die Ausstellung zu Latein im Kloster Dahlheim. Im letzten Quartal wurden in erster Linie folgende Bereiche angesprochen:

Die Bedeutung der Klassischen Sprachen,
gesprochenes Latein,
die Nachantike.

Zum Themenbereich 1.

Eine interessante Debatte - gut sortiert präsentiert

In Bayern ist Latein konstituierender Bestandteil des musischen Gymnasialzweigs. Den derzeitigen Diskurs um die festgelegte Sprachenfolge bildet ein Artikel in der SZ recht ausführlich ab:

SÜDDEUTSCHE ZEITUNG

Schulen in Bayern-Lehrer sägen am Lateinzwang in musischen Gymnasien

Der Musik-Zweig soll künftig auch ohne die Pflicht zur alten Sprache gewählt werden können, um mehr Schüler anzulocken. Doch der Vorstoß birgt Konfliktpotenzial und trifft im Kultusministerium auf wenig Gegenliebe.

Link: Musiklehrer wollen den Lateinzwang an musischen Gymnasien abschaffen - Bayern - SZ.de (sueddeutsche.de)

Eine Portion aus der satura lanx

DIE WELT

Schüler lehnen Latein wegen kultureller Aneignung ab

Immer mehr Schüler haben genug davon, fremde Kulturen auszubeuten und sich mit fremden Federn zu schmücken: An einem Gymnasium im hessischen Bad Wokenhausen boykottiert deswegen jetzt eine ganze Klasse den Unterricht in bestimmten Fächern. [...]

Link: Wegen kultureller Aneignung: Schüler lehnen Latein und Mathe ab - WELT

Weitere Beiträge zur Ausstellung im Kloster Dalheim

Badische Zeitung

Warum lernen Leute die alte Sprache Latein?

So wie wir uns heute auf Deutsch, Englisch oder Französisch unterhalten, sprachen die Römer vor 2000 Jahren Latein. Vielleicht kennst Du auch jemanden, der Latein in der Schule lernt. [...]

Link: Warum lernen Leute die alte Sprache Latein? - Erklär's mir - Badische Zeitung (badische-zeitung.de)

Passauer Neue Presse

Computer, Corona, Carpe Diem: Das "tote" Latein ist quicklebendig

Link: Computer, Corona, Carpe Diem: Das "tote" Latein ist quicklebendig - Europäische DNA (pnp.de)

Studium der Altertumswissenschaften in Cambridge nach dem Brexit:

Kreiszeitung-Wochenblatt (Winsen/Luhe).

BESTER ABITURIENT IN NIEDERSACHSEN:

Brian Lakämper aus Winsen wird an Englands Elite-Uni Cambridge studieren

Die Universität Cambridge ist eine der renommiertesten Bildungsinstitutionen der Welt. Schmiede von Großbritanniens Politik- und Wirtschaftselite und selbst ein Mythos. Ein 17 Jahre alter Absolvent des Luhe-Gymnasiums in Winsen wird Teil der eigentümlichen, vor Tradition triefenden Welt sein: Brian Bo Lakämper nimmt dort am 1. Oktober sein Studium der Altertumswissenschaften auf. [...]

Link: Bester Abiturient in Niedersachsen: Brian Lakämper aus Winsen wird an Englands Elite-Uni Cambridge studieren - Winsen (kreiszeitung-wochenblatt.de)

Blick.de

Interview mit Christoph Maria Herbst

[ZDF-Film „Lehrer kann jeder“. Christoph Maria Herbst in der Lehrerrolle]

Link: "Der Lehrkörper sollte unbedingt Humor haben" | Blick - Boulevard

Zum Themenbereich 2.

Südtirol News

Wer versteht und spricht Latein in Pompeji?

Ein Amerikaner macht einen Versuch in Pompeji.

Wer versteht Latein und wer kann es sprechen? [...]

[Ein launiges Video auf Englisch]

Link: Wer versteht und spricht Latein in Pompeji? – Südtirol News (suedtirolnews.it)

ntv

Alte Sprache im modernen Alltag: Sprachzirkel erwecken Latein zum Leben

Latein - das verbinden viele mit quälender Paukerei. Eine kleine, aber wachsende Community wiederum unterhält sich in ihrer Freizeit munter in der Sprache der alten Römer. Eine antike Sprache und moderne Begriffe wie E-Autos und Selfies - wie soll das gehen? [...]

Link: Alte Sprache im modernen Alltag: Sprachzirkel erwecken Latein zum Leben - n-tv.de

Zum Themenbereich 3.

Badische Zeitung

Das Historische Museum Basel zeigt Kostbarkeitenaus dem Mittelalter

Versteckte Begleiter oder Comites Latentes in Latein nennt sich eine Sammlung wertvoller meist mittelalterlicher Handschriften. Nun sind die Kostbarkeiten in der Basler Barfüsserkirche zu sehen.

Link: Das Historische Museum Basel zeigt Kostbarkeiten aus dem Mittelalter - Basel - Badische Zeitung (badische-zeitung.de)

SWR2

Humanist und Vorbild für eine multireligiöse Gesellschaft – zum 500. Todestag von Johannes Reuchlin

Link: Humanist und Vorbild für eine multireligiöse Gesellschaft – zum 500. Todestag von Johannes Reuchlin - SWR2

Auch interessant:

SWR2

Johannes Reuchlin und seine Zeit

Link: Johannes Reuchlin und seine Zeit - Alte Musik - SWR2

Nachfolger für Vorsitz gesucht:

BADISCHE NEUESTE NACHRICHTEN

Auf Spurensuche: Reuchlin-Gesellschaft steht in der Tradition des berühmten Pforzheimer Humanisten

Überall in Pforzheim begegnet man Erinnerungen an Johannes Reuchlin. Heute pflegt die 1957 gegründete Reuchlin-Gesellschaft ein kostbares Gut. [...]

Link: Reuchlin-Gesellschaft steht in der Tradition des Pforzheimer Humanisten (bnn.de)

Zum Tode von Prof. Dr. Hellmut Flashar

Süddeutsche Zeitung

Nachruf auf Hellmut Flashar: Eine Antike für die heutige Zeit

Er hat sein Fach von Patina befreit, sich der historischen Kritik gestellt und dem Publikum die Philosophie eröffnet: Der Altphilologe Hellmut Flashar ist gestorben. [...]

Link: Der Altphilologe Hellmut Flashar ist gestorben. Ein Nachruf. - Kultur - SZ.de (sueddeutsche.de)

Lesenswert:

Der Untergang des Römischen Reiches

Begleitband zur Ausstellung 25.06. - 27.11.2022

(Schriftenreihe des Rheinischen Landesmuseums Trier ∙ Band 44)

WBG Theiss

Darmstadt 2022

464 S.; fester Einband.

ISBN: 978-3-8062-4425-0

Preis: € 40,00; für WBG-Mitglieder € 32,00 (vor Ort zeitweise € 29,00).

Passend dazu die Meldung:

Deutsche Welle

Trierer Goldschatz wieder ausgestellt

Nach einem Diebstahl-Versuch hatte das Rheinische Landesmuseum den antiken Goldschatz an einem geheimen Ort versteckt. Mit einem neuen Alarmsystem gesichert, sind die Münzen nun wieder zu sehen. [...]

Link: Trierer Goldschatz wieder ausgestellt | Kultur | DW | 06.09.2022

Zusammenstellung und Kommentierung:

Karl Boyé

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Den Hauptvortrag Hilfe für den Gott. Religion und Aufklärung in Platons Euthyphron hält Prof. Michael Erler, Würzburg. Das gesamte Programm findet sich unter

https://www.navonline.de

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Zum neuen Schuljahr hat in Baden-Württemberg der 42. Landeswettbewerb Alte Sprachen der Stiftung Humanismus heute begonnen. Hausarbeiten für die erste Runde werden bis zum 11. Januar 2023 entgegengenommen. Die Themen, Termine und Details sind abrufbar unter https://www.humanismus-heute.uni-freiburg.de/taetigkeiten/las.

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Die bisherige Stuttgarter Wissenschaftsministerin, Theresia Bauer, strebt das Amt der Oberbürgermeisterin in Heidelberg an; daher hat sie bekannt gegeben, dass sie ihr Ministeramt am 25. September abgeben wird. Am 28.9. soll im Landtag ihre Nachfolgerin gewählt werden; vorgesehen ist Petra Olschowski, die bereits seit Mai 2016 Staatssekretärin im Ministerium für Wissenschaft, Forschung und Kunst (Baden-Württemberg) ist. Petra Olschowski bestand ihr Abitur am traditionsreichen humanistischen Eberhard-Ludwigs-Gymnasium in Stuttgart.

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Der Landesverband Sachsen im Deutschen Altphilologenverband lädt interessierte SchülerInnen und LehrerInnen der Alten Sprachen in Sachsen zum 1. Sächsischen Antiketag an die TU Dresden ein.

Dieser Informations- und Fortbildungstag wird in Zusammenarbeit mit den Instituten für Klassische Philologie der TU Dresden und der Universität Leipzig durchgeführt und soll in Zukunft jährlich abwechseln in Dresden und Leipzig stattfinden. Unser Anliegen ist es, Themen und Aspekte antiker Literatur und Kultur schülergerecht vorzustellen, mit denen sich Klassische Philologen in Forschung und Lehre beschäftigen, um auf diese Weise Schulen und Universitäten in Kontakt zu bringen.

Eckdaten:

Termin: Samstag, 8. Oktober 2022, ca. 10.00-15.15 Uhr

Ort: TU Dresden, Gebäudekomplex August-Bebel-Str. 20

Zielgruppe: Interessierte SchülerInnen der Klassenstufen 9-12; LehrerInnen der Alten Sprachen in Sachsen (Fortbildungsveranstaltung)

Programm: Hi er klicken (PDF)

Anmeldung: Bis 16. September 2022 an Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Kontakt und Rückfragen: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! oder Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Holland, Tom (2024), Pax. Krieg und Frieden im Goldenen Zeitalter Roms, aus dem Englischen von Susanne Held, Stuttgart (Klett-Cotta), 440 S., 11 Karten, 33 Farbabb., ISBN 978-3-608-98758-4, 32,00 Eur., e-book 978-3-608-12232-9, 25,99 Eur.

Ὁρᾶτε γὰρ ὅτι εἰρήνην μεγάλην ὁ Καῖσαρ ἡμῖν δοκεῖ παρέχειν, ὁτι οὐκ εἰσιν οὐκέτι πόλεμοι οὐδὲ μάχαι οὐδὲ λῃστήρια μεγάλα οὐδὲ πειρατικά, ἀλλ᾿ ἔξεστιν πάσῃ ὥρᾳ ὁδεύειν, πλεῖν ἀπ᾿ ἀνατολῶν ἐπὶ δυσμάς („Betrachtet doch nur den tiefen Frieden, den Caesar uns verschafft hat […] Es gibt keine Kriege oder Schlachten, keine Banditen oder Piraten, und das heißt, wir können reisen, wie es uns gefällt, und von Osten nach Westen segeln“ S. 366) lauten im Wortlaut die von Holland (H.) mehr paraphrasierend zitierten Worten des Philosophen Epiktet, um den Zustand des römischen Reiches unter der Herrschaft Hadrians zu beschreiben. Diese Wertschätzung der pax Romana sei „das fundierte Urteil eines Mannes, der weithin als der weiseste Mensch der Welt angesehen wurde" (S. 366). Es habe jenseits der persönlichen Sicht seines Verfassers der Vision des Kaisers entsprochen. Auch bei den Griechen habe diese aus der Erfahrung und Einsicht heraus Anklang gefunden, dass die Folgen ihrer Kriege innerhalb der kulturellen Gemeinschaft für alle Beteiligten „ruinös“ (S. 367) gewesen seien. Deshalb hätten sie sich von der versöhnenden Idee eines Panhellenion überzeugen lassen, das den Poleis, allen voran Athen und Sparta, dauerhaften Frieden und Wohlstand gebracht habe. Fände diese Lehre aus der Geschichte doch auch heute Beachtung!

Zu den friedensichernden Maßnahmen Hadrians zählt der Verf. außerdem den Auf- und Ausbau von Barrieren an den Außengrenzen des Imperiums wie etwa den Hadrianswall in Britannien, den Limes in Germanien und Befestigungsanlagen in Numidien; sie habe der Kaiser auf seinen ausgedehnten Reisen persönlich aufgesucht und dabei die dort stationierten Legionen inspiziert. Denn er sei zu der Überzeugung gelangt, „dass Expansionen über die natürlichen Grenzen der römischen Herrschaft hinaus das gesamte Gefüge des Imperiums bedrohten, woraus folgte, dass der ehrwürdige Traum von einer Herrschaft ohne Grenzen, einer Herrschaft, die buchstäblich die gesamte Welt umfasste, nichts weiter war als Phantasterei" (S. 352).

Hadrian habe also mit dem von Vergil formulierten römischen Anspruch auf Weltherrschaft (imperium sine fine Aen. I 279) gebrochen und die Verwirklichung eines innerhalb der Grenzen gültigen Friedens in den Mittelpunkt seiner Politik gerückt. Deshalb habe er den Rückbau der Eroberungen Trajans, seines Vorgängers und Adoptivvaters, in Mesopotamien und Dakien, aber auch im Norden der britischen Insel vorgenommen und eine Konsolidierung der römischen Macht im Inneren des Imperiums durch einsatzbereite Legionen an seinen Rändern vorangetrieben, um den allgemeinen Wohlstand im römischen Reich zu fördern. Die Gefährdungen der staatlichen Stabilität und der persönlichen Lebensumstände, die nach Neros Tod immer wieder in häufigen Thronwechseln und Ambitionen einzelner seit dem Vier-Kaiser-Jahr 68/69 bestanden hätten, habe er so in eine Epoche weitgehenden Friedens überführen können. Dieser Blick auf Hadrian lässt den Rezensenten auch ausgehend vom Titel des Buches den schon oben angesprochenen, dennoch aber eher vagen Eindruck gewinnen, dass es dem Verf. um ein Lob des Friedens im römischen Reich als Modell für unsere Welt gehen könnte. Dem steht allerdings zugleich entgegen, dass H. seinen historischen Abriss mit Hadrian abbricht, ohne auf seinen Nachfolger Antonius Pius einzugehen, der das Friedensprojekt seines Adoptivvaters langjährig fortsetzte. Auch der Detail- und Episodenreichtum in der Skizzierung der anderen, meist weniger friedfertigen Kaiser von Nero bis Trajan lässt Zweifel an der vermuteten Intention des Werkes aufkommen, da es keine durchgängig klare derartige thematische Orientierung erkennbar werden lässt.

In H.s Sicht kannte die pax Romana in ihrer hadrianischen Ausprägung zudem Ambivalenzen. „So wie die Athener unter der Schirmherrschaft Hadrians ihre alte Würde wiedererlangt hatten" (S. 368), hätten sich auch die Einwohner Jerusalems 60 Jahre nach der Zerstörung der Stadt ihren Wiederaufbau und besonders ihres Tempels erhofft. „Doch {sie} sollten enttäuscht werden" (S. 371, auch S. 348). Der Bau einer neuen, nach dem nomen gentilicium Hadrians benannten colonia Aelia Capitolina anstelle der Revitalisierung Jerusalems sei als Demütigung für ein „unverbesserlich rebellisches Volk“ (S. 371) angeordnet worden. Eine solche nachdrückliche Romanisierung nach dem Vorbild Korinths sei in der Perspektive des Kaisers „der sicherste Weg {gewesen}, einen dauerhaften Frieden zu garantieren“ (S.371). Dabei verkennt H., dass Hadrian mit der Gründung der colonia in erster Linie ein Privileg an ihre Bewohner vergab, nämlich die civitas Romana und Steuerfreiheit. Dass das neue, im Zuge der Stadtgründung errichtete Jupiterheiligtum an Stelle der erhofften Erneuerung der Beth haMikdash auf dem Tempelberg gestanden habe, entspricht ebenfalls nicht der wissenschaftlichen communis opinio, wie es bei H. den Anschein erweckt. Auch die fortdauernde Erhebung des fiscus Iudaicus anstelle der Tempelsteuer sowie ein mögliches Beschneidungsverbot Hadrians dürften weniger ursächlich für den nur wenig später ausbrechenden Bar Kochba-Aufstand gewesen sein als die wirtschaftlichen Verhältnisse in Judäa. Diese Zusammenhänge hätten Erwähnung bei H. verdient.

Anders als in Griechenland sei es Hadrian in diesem Teil der römischen Welt nicht gelungen, den Grundstein für dauerhaften Frieden zu legen, vielmehr habe er die Rebellion in Judäa überaus blutig niedergeschlagen und als Symbol seiner Macht ein kaiserliches Standbild aufstellen lassen, „als wolle er die letzte Erinnerung an das niedertrampeln, was Aelia Capitolina vormals gewesen war“ (S. 386).

Gerade diese Ereignisse offenbaren in der Sicht des Autors den repressiven Charakter des römischen Friedenskonzepts Hadrians: „Der Frieden war die Frucht des Sieges – des immerwährenden Sieges“ (S. 390). Ohne dass H. Vergil erwähnt, hatte in dieser Perspektive sein Diktum auch mehr als eineinhalb Jahrhunderte später noch nichts von seiner Gültigkeit eingebüßt: tu regere imperio, Romane, memento / hae tibi erunt artes, pacique imponere morem, / parcere subiectis et debellare superbos, Aen. VI 851-53. Frieden ist also die Anerkennung der Suprematie der Sieger durch die Unterlegenen, nicht die gleichberechtigte Anerkennung differierender Interessen. Bei der Vermittlung des Panhellenions durch Hadrian deutete H. allerdings ein an gegenseitigem Interessenausgleich orientiertes Friedenskonzept an. Insofern ist der von ihm verwendete Begriff der pax Romana nicht klar definiert und bleibt deshalb zu vage, um die Frage nach der Intention des Buches unter seinem Titel Pax schlüssig zu beantworten.

Blickt man nach der Lektüre noch einmal zurück, bleibt der Eindruck zwiespältig. Es ist angenehm unterhaltsam zu lesen, die historischen Ereignisse und ihre Bedingungen sind anschaulich dargestellt, aber man vermisst im Interesse präziser historischer Erkenntnis die kritische Auseinandersetzung mit den reichlich beigezogenen Quellen, also die Erörterung der Frage nach deren verfolgten Absichten und Perspektiven. Auch werden sie gelegentlich nachlässig zitiert, wie etwa das eingangs erwähnte Wort Epiktets. Er hat es nicht selbst hinterlassen, wie die zugehörige Anmerkung 26, S. 416, den Anschein erweckt, sondern wird bei Arrian, Epicteti dissertationes ab Arriano digestae 3.13.9. überliefert. Darüber, dass porticus, ein öfter erwähnter Bauwerkstyp, kein Wort masculini generis, sondern Femininum ist, mag man noch hinwegsehen, dass aber das Roman Climate Optimum, das mit der langen Friedenszeit unter Hadrian und Antonius Pius korreliert, unerwähnt bleibt, stellt in einem englischen Buch ein Manko dar, zumal der Buchtitel seine behandelte Epoche das Goldene Zeitalter Roms nennt. Somit bleibt als Fazit: Es bedarf wachsam kritischer Leser:innen.

Michael Wissemann

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